Новостное агентство «Хавза» | Мы верим, что Всевышний Аллах не совершает ни малого, ни великого дела иначе как на основе мудрости и пользы — знаем ли мы эти пользы или нет.
Так же все события — малые и великие — происходят по управлению Господа и по Его воле, и одним из важнейших таких событий является сокрытие имама Махди (мир ему). Следовательно, и сокрытие того имама также соответствует мудрости и пользе, даже если мы не знаем его философии.
Однако вполне возможно, что человек, признающий все деяния Аллаха мудрыми и покорно склоняющийся перед ними, пожелает узнать тайну и смысл некоторых событий мира, чтобы, благодаря знанию о философии того или иного явления, обрести большее спокойствие души и уверенность сердца. Поэтому мы приступаем к рассмотрению мудростей и последствий сокрытия имама Махди (мир ему) и приводим относящиеся к этому предания:
Воспитание людей
Когда умма (община) не ценит Пророка и Имама, не выполняет свои обязанности перед ним, а напротив — ослушивается его велений, справедливо, что Аллах отдаляет их вождя от них, чтобы они опомнились и в период его сокрытия осознали ценность и благословение его присутствия. В таком случае сокрытие имама оказывается полезным для уммы (общины), даже если они этого не знают и не понимают.
Имам Бакир (мир ему) сказал:
> «إِنَّ اَللَّهَ إِذَا کَرِهَ لَنَا جِوَارَ قَوْمٍ نَزَعَنَا مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِهِمْ.»
(‘Илаль аш-шарай‘, т. 1, с. 244)
«Поистине, когда Аллаху не нравится, наше соседство и пребывание с каким либо народом, Он изымает нас из их среды».
Независимость и отсутствие подчинённости другим
Те, кто стремятся осуществить перемены и революцию, в начале своего движения вынуждены заключать договоры и соглашения с некоторыми противниками, чтобы иметь возможность продвигать свои цели. Но Махди, обещанный (мир ему), — тот великий реформатор, который на пути установления революции и мирового правления справедливости не пойдёт ни на какое соглашение с угнетательской силой. Ибо, согласно многочисленным преданиям, он уполномочен вести решительную и открытую борьбу со всеми угнетателями. По этой причине, до созревания условий для революции, он находится в сокрытии, чтобы не оказаться вынужденным заключать договоры и соглашения с врагами Аллаха.
В одном из преданий от имама Резы (мир ему) причина сокрытия изложена так:
> «لِئَلاَّ یَکُونَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ إِذَا قَامَ بِالسَّیْفِ.»
(Камаль ад-дин, т. 2, с. 480)
«Для того, чтобы в тот момент, когда он восстанет с мечом, ни на ком не лежала по отношению к нему (имаму Махди, мир ему) клятва верности».
Испытание людей
Испытывать людей — одна из сунн Аллаха. Он испытывает Своих рабов разными средствами, чтобы выявить степень их стойкости на пути истины. Разумеется, результат испытания известен Аллаху, но именно в горниле испытаний рабы созидаются и познают сущность своей природы.
Имам Казим (мир ему) сказал:
> «إِذَا فُقِدَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ اَلسَّابِعِ فَاللَّهَ اَللَّهَ فِی أَدْیَانِکُمْ لاَ یُزِیلُکُمْ عَنْهَا أَحَدٌ یَا بُنَیَّ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ مِنْ غَیْبَةٍ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْ هَذَا اَلْأَمْرِ مَنْ کَانَ یَقُولُ بِهِ إِنَّمَا هِیَ مِحْنَةٌ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اِمْتَحَنَ بِهَا خَلْقَهُ.»
(Аль-Кафи, т. 1, с. 336)
«Когда исчезнет пятый из потомков седьмого — остерегайтесь, остерегайтесь за свою религию! Пусть никто не отведёт вас от вашей религии. Сын мой! Обязательно у Владыки этого дела будет сокрытие, до такой степени, что даже верующие в его имамат откажутся от него. Поистине, сокрытие — это испытание от Аллаха, Велик Он и Могуч, посредством которого Он испытывает Своё творение».
Сохранение жизни имама
Одним из факторов, которые заставляли пророков отстраняться от своей уммы (общины), было сохранение собственной жизни. Чтобы иметь возможность в другое время выполнить свою миссию, они, оказавшись под угрозой, скрывались — так же, как Пророк Ислама (мир ему и его семейству) покинул Мекку и укрылся в пещере. Разумеется, всё это — по приказу и воле Аллаха.
Относительно имама Махди (мир ему) и причины его сокрытия в многочисленных преданиях также говорится о таком деле.
Имам Садик (мир ему) сказал:
> «إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَةً قَبْلَ ظُهُورِهِ قُلْتُ [وَ] لِمَ قَالَ یَخَافُ اَلْقَتْلَ.»
(Аль-Гайба, шейх Туси, т. 1, с. 332)
«Поистине, у Восстающего будет сокрытие до его явления. – Я спросил: по какой причине? – Он сказал: он опасается быть убитым».
Хотя мученичество — мечта рабов Божьих , но желанным является такое мученичество, которое происходит на поле выполнения божественной обязанности и на пользу умме (общине) и религии Аллаха. Но тогда, когда убийство личности означает утрату и срыв целей, страх перед убийством — вещь разумная и достойная. Убийство двенадцатого имама (мир ему), который является последним божественным запасом, означало бы крушение Каабы надежд и чаяний всех пророков и приближённых Аллаха (да пребудет благословение Аллаха на всех них) и нереализованность обещания Господа о создании всемирного правления справедливости.
Следует сказать, что в преданиях указаны и другие моменты о причине сокрытия двенадцатого имама (мир ему), но ради краткости мы их не приводим. Главное же — это то, что «сокрытие» — одна из тайн Аллаха, и его подлинная и основная причина станет ясной после явления, а то, что приведено здесь, — это факторы, оказавшие влияние на сокрытие имама времени (мир ему).
Эта тема продолжается…
Взято из книги «Негин Афаринеш» с небольшими изменениями.
Ваше мнение